Стало понятно, что образование в упадке и очень слабое не только здесь, но и в целом по стране, поэтому пришлось выкарабкиваться самому. И на помощь пришёл джаз как наука. Практическое его изучение сформировало минимально необходимый навык для становления музыкантом в полном смысле слова (нотником академического и эстрадного стиля + того, что грубо называют «джазовиком»).

А музыкант в полном смысле слова может сразу, с ходу чисто сыграть всё, что существует во всех существующих вариантах и системах. То есть спустя 6 лет я могу назвать себя начинающим музыкантом.

Играю в основном на родственных флейте инструментах: на деревянных флейтах (поперечной оркестровой, тин-вистл, блок-флейте и прочих), на саксофоне. Продолжаю играть на трубе и помповом тромбоне. И также — на всех ударных (перкуссия, ударная установка и прочее).

Какое влияние, по твоему мнению, джазовая музыка оказывает на людей, детей?

Забавно, что ты разделила людей и детей как отдельные классы существ. Это отчасти совпадает с реальностью. Прослушивание (в меньшей степени) и исполнение музыки на инструментах (в частности, пение) сильно задействуют мозг (ядро и периферию нервной системы). Сеть нейронов разрастается, развитие происходит в высокой степени, — гораздо большей, чем заучивание идей в виде слов. Человек наряду с другими видами подготовки в комплексе рискует стать человеком в полном смысле слова (по Шекспиру): начинает размышлять о жизни, об устройстве мира и социальной жизни, его постигает разочарование и отчаяние, которое через время сменяется прозрением. Затем его постигает мечта и надежда, и он расцветает в стремлении. Он даже может перестать быть наркоманом, перестать курить сигареты и пить этиловый спирт.

Также есть большая вероятность, вследствие возникновения высокой сознательности, что появившийся человек вследствие осознания перестаёт пропускать в себя идеологию раба и потребителя.

Современная Россия, на мой взгляд, активно препятствует развитию культуры, в частности, серьёзному занятию музыкой, изобразительным искусством. Всё поверхностно и несерьёзно. Общество продолжает упрощать, дифференцировать и разрушать образование в целях формирования стадных людей, обессиленных от массового употребления отравляющих веществ, безвольных, неспособных к осознанию подлинной ситуации и действенного противления целенаправленному разрушению нравственных\духовных\культурных базовых ценностей земли их предков.

Если говорить о влиянии джазовой музыки на человека, то смотря какая джазовая музыка. Джаз традиционный и би-боп — это по сути песенки. Не вполне серьёзная музыка. Однако метод их исследования и изучения, а также тренировочный цикл, предполагаемый в процессе изучения и исполнения материала, является базовой школой, минимально необходимой и достаточной для профессиональной деятельности в аналогичной сфере, — исполнении песенок. В плане глубокого осознания этот раздел джаза и музыки со стороны стиля не так велик.

Далее — арт-джаз, авангард и модальное contemporary jazz — более серьёзный со стороны осознания и подлинного самовыражения. Он ближе и к академической музыке.

Подлинное развитие и утончение «души» (того, что люди именуют душой, слабость лелея тайком свою в уме) происходит при прослушивании (в меньшей степени) и при исполнении (в высокой степени) академической музыки.

Особенно это касается классической её части, — того, что массы не вполне осознанно именуют «классикой», а вернее будет это называть «классикой академической музыки». Речь идет об академической музыке до революции, до возникновения звучности, — импрессионизма, модерна (Клод Дебюсси, Морис Равель, Эрик Сати и прочие революционеры академической музыки). Прослушивание и исполнение классики академической музыки создаёт базовые условия для глубокого осознания социального бытия человека, а также для осознания Бога в энтологическом и эсхатологическом понимании, где Бог осознается как категория бытия: Бог=Природа, Бог=Вселенная.

Именно классическая и современная академическая музыка, а также часть джазовой музыки (неразвлекательный джаз) близка к образам Природы, то есть Бога, — образам леса, птиц, животных; элементов, — огня, ветра, камня (земли) и воды. Это одно из условий формирования человека в полном смысле слова (по Шекспиру), — формирование осознанности.

На психомоторном уровне происходит серьёзное разрастание объема коры больших полушарий и закрепление психосоматических цепочек. При воздержании от употребления мутагенов (этанола, наркотиков, модифицированной и химической пищи и канцерогенов), поведенческие реакции и морфология мозга передаются последующим генерациям — детям, которые с рождения становятся одарёнными и талантливыми, склонными к становлению людьми и не склонными к становлению рабами.

Таким образом, подлинная музыка вместе с занятием изобразительным искусством, танцевальным и прочими видами художественного искусства в массовом масштабе формирует общество людей, а не рабов-потребителей. Такое общество склонно исключительно к созиданию, миру, прогрессу и науке, отсутствию войн.

За Быль (противоположность тому, что лукаво называется Историей) такие общества встречались. Это общество Древней Греции, где использование искусства для прогресса было массовым. Многие каноны и разработки этого общества используются сейчас во всех сферах как искусства, так и производства. Это прямое следствие глубокого эстетического воспитания в сочетании с натурфилософией в ряде поколений.

Какие людей ты видишь на своих выступлениях?

Поскольку сейчас мы имеем дело с обществом потребления, в массе своей это три поколения, начиная с поколения пепси-колы, и четвертое поколение, которое подвержено влиянию «ротации на радио и в СМИ». Примитивная, бездушная и несознательная музыка навязывается им со стороны. Это потребители массовой музыкальной культуры — по большей части, простейших неизысканных песенок на 4-8-16 аккордах, где поёт певец ртом (в трети случаев мимо нот и ритма), словами выражая и пропагандируя идеи нравственной разнузданности и опущенности (русский рэп, клубная музыка, расхристанные команды вроде Ленинграда и подобных), насаждая животную экзистенцию как центральную, единственно необходимую часть существования и предотвращающую становление человека в полном смысле слова (по Шекспиру).

Вследствие нищеты, в которую погружается российское общество, для выживания музыканты вынуждены играть так называемые «каверы», то есть приближенные в той или иной степени к оригиналу исполнение песен для беснования вышеупомянутых четырех потерянных поколений. В основном они и приходят на концерты этих развращающих звуков.

Затем это клубная и кабацкая деятельность, где шабашки=»халтуры»=заказы по работе на корпоративах\свадьбах\юбилеях\днях рождениях. Картина в среднем точно такая же, однако материал может быть духовно на несколько ступеней выше. Это качественная зарубежная поп-музыка, а также крайне немногочисленная, качественная, отечественного производства поп-музыка. Аудитория понятна: это заказчики, в основном состоятельные, в категории от 30 лет, частично сознательные (поколение до поколения П, то есть до начала целенаправленного духовного разложения).

По поводу джаза, то есть исполнения каверов на джазовые стандарты американской музыки. С начала эпохи Битлз эта музыка перешла из категории танцевальной в категорию элитарной, и в России она также элитарна. В основном её слушают под конкретную ситуацию либо искушенный слушатель, либо слушатель интересующийся, либо слушатель с претензией на искушенность (сноб). Эта культура не является массовой в России. Тем не менее, тот примитив, который является попсой и поп-музыкой — это сильно упрощённый, предельно примитивизированный джаз.

Одно из детищ традиционного джаза и би-бопа — это фанк\фьюжн 1960-х (Miles Davis, Harbie Hanckock и другие). А упрощение этих стилей с добавлением певца, пропагандирующего разные идеи и идеалы, и стало прообразом для современной поп-музыки и попсы, изготовленной по лекалам качественной поп-музыки, низкопробной и пошлой музыкальной продукции.

Как реагируют дети на джазовую музыку, если таковые случаи были?

Вот так реагируют (см. фото).

Eлена Кухар