«Нам не нужна ваша помощь!»
Российская общественная организация «Собор родителей России» призвала участников инициативы The Giving Pledge не помогать России. Или неукоснительно исполнять программу, предлагаемую «Собором».
Филантропия по реестру
Советские благотворители верили, что перечисляя деньги в Советский Фонд мира или в советский детский дом, они совершают безусловно благое дело. И до сих пор многие филантропы не могут избавиться от силы властных указаний.
Филантропия при советах
Существовала ли благотворительность в СССР? По мнению большинства экспертов, в советское время благотворительность была практически уничтожена. Так ли это?
Филантропия в России: золотой век
К концу ХIX века благотворительность в России получила массовое развитие. В деревнях открывались общества призрения для крестьян, ясли-приюты. В городах была налажена система попечительства о бедных.
Милосердие после Петра
При Петре I российская благотворительность существенно изменилась. На смену модели личной, не обусловленной практическими соображениями милостыни, приходит иная модель. Именно она развивается в дальнейшем.
Краткая история милостыни в России
Рассуждая о милостыне как о возможном прототипе специфически российской благотворительности, мы обнаружили, что отношение к милостыне и она сама менялись в истории. Читайте несколько зарисовок.
Особенности национального добра
Российскую благотворительность принято считать неразвитой. Возможно, нашу архаику со временем сместят современные практики — как на Западе. Однако культурология говорит, что возможен и иной взгляд на вещи.
Филантропия чисто культурно
Культурология — еще одна дисциплина, помогающая понять феномен благотворительности. Например, почему западные стандарты не всегда приживаются на русской почве.
Нас посчитали
Сейчас — настоящий «социологический бум» в исследованиях благотворительности. Однако нет ни точных данных о количестве НКО в России, ни единства в том, что именно считать НКО.
Женщины, автомобили, рок-музыка и политика
Продолжаем наши заметки, посвященные разным подходам к анализу благотворительности. На этот раз — о межпредметных пересечениях. О том, что «женщины, автомобили, рок-музыка и политика – взаимосвязаны» (с) Фрэнк Заппа.